怎樣當醫(yī)生?對大多數(shù)人(rén)來說，醫(yī)學生從(cóng)醫(yī)學院校畢業，穿上(shàng)白大衣，便可(kě)以稱之為(wèi)醫(yī)生。然而，要(yào)想成為(wèi)一(yī)個受病人(rén)歡迎的好醫(yī)生，卻包含着方方面面的內(nèi)容。

　　我認為(wèi)，做(zuò)一(yī)名好醫(yī)生要(yào)從(cóng)三個方面去努力：

　　一(yī) 樹(shù)立全心全意為(wèi)人(rén)民服務的思想，要(yào)有高度的同情心、責任感，即高尚醫(yī)德。

　　吳階平院士曾說：“醫(yī)生的服務對象是人(rén)，世界上(shàng)最複雜(zá)的事物(wù)莫過于人(rén)。要(yào)做(zuò)一(yī)名好醫(yī)生，首先一(yī)點就要(yào)研究人(rén)，全心全意為(wèi)人(rén)民服務，這(zhè)就是醫(yī)德。醫(yī)德不光(guāng)是願望，更是一(yī)種行(xíng)動，這(zhè)個行(xíng)動要(yào)貫穿醫(yī)療的全過程，貫穿醫(yī)生的整個行(xíng)醫(yī)生涯。”76歲的京城名醫(yī)董建華談得更直截了(le)當，“醫(yī)德是什麽?醫(yī)德就是讓病人(rén)一(yī)看(kàn)到你，病就先好了(le)一(yī)半”。

　　做(zuò)一(yī)名好醫(yī)生，首先要(yào)對病友(yǒu)有高度的同情心，要(yào)愛護你的病友(yǒu)，關心你的病友(yǒu)，時(shí)時(shí)處處替他(tā)們着想，對任何疑難或垂危的病人(rén)都(dōu)應首先幫助他(tā)們樹(shù)立戰勝疾病的信心。試試就是希望，希望經過努力就可(kě)能(néng)變成現實。

　　做(zuò)一(yī)名好醫(yī)生還要(yào)有奉獻精神。名醫(yī)姜泗長(cháng)說：“行(xíng)醫(yī)是個苦行(xíng)當，想舒坦輕松的人(rén)，最好不要(yào)念醫(yī)科大學。”“醫(yī)生是苦盡，病人(rén)則是甘來”。所以，沒有奉獻精神的人(rén)當不成好醫(yī)生。

　　二 精湛的技術(shù)是做(zuò)名好醫(yī)生的必備條件。

　　醫(yī)學是一(yī)門實踐性很(hěn)強的科學，因此積極投身臨床實踐很(hěn)重要(yào)。實踐第一(yī)，一(yī)切解決實踐問(wèn)題的能(néng)力，隻能(néng)從(cóng)實踐中獲得。智能(néng)和(hé)才能(néng)就表現在解決實際問(wèn)題的能(néng)力上(shàng)，但(dàn)是為(wèi)什麽在同樣實踐機會的條件下(xià)，成長(cháng)的速度和(hé)程度又大不相同呢?勤奮當然是必需的，但(dàn)決不能(néng)忽視(shì)思考和(hé)認真讀書(shū)。

　　韓愈說：“業精于勤，荒于嬉;行(xíng)成于思，毀于随”。說明(míng)勤奮和(hé)思考缺一(yī)不可(kě)，重視(shì)思考是前提，但(dàn)更重要(yào)的是善于思考。微(wēi)生物(wù)學奠基人(rén)路易·巴斯德的名言：“在觀察事物(wù)之際，機遇偏愛有準備的頭腦”。對于這(zhè)句話，我個人(rén)的體會是“要(yào)做(zuò)有心人(rén)”。許多人(rén)總是抱怨自(zì)己沒有好的機遇，所以沒有做(zuò)出更大的成績，卻不反省自(zì)己是否錯過了(le)機遇。機遇是隻青睐有心人(rén)的。要(yào)成長(cháng)就離不開(kāi)讀書(shū)，但(dàn)不能(néng)死讀書(shū)、讀死書(shū)，更不能(néng)讀書(shū)死。其中就包括“學讀書(shū)”的本領。總之，實踐、思考、讀書(shū)都(dōu)重要(yào)，而更重要(yào)的是三者的結合。

　　三 注重溝通(tōng)的藝術(shù)。

　　臨床醫(yī)學是直接為(wèi)人(rén)服務的，也就是做(zuò)人(rén)的工(gōng)作(zuò)。醫(yī)生要(yào)全力做(zuò)好服務工(gōng)作(zuò)，使病人(rén)願意接受服務，而且信任所提供的服務。這(zhè)并不是一(yī)件容易事，病人(rén)對醫(yī)生、對治療措施的信任程度可(kě)能(néng)影響到治療效果，這(zhè)是客觀存在的。許多醫(yī)生往往忽視(shì)這(zhè)樣一(yī)個事實，即在醫(yī)生觀察病人(rén)的同時(shí)，病人(rén)也在觀察醫(yī)生，注意醫(yī)生的言談，形成對醫(yī)生的印象，病人(rén)對醫(yī)生的信任就是這(zhè)種觀察交談過程中獲得的。醫(yī)生的一(yī)言一(yī)行(xíng)無不影響病人(rén)，在某些情況下(xià)就可(kě)能(néng)影響治療效果。

　　當然，溝通(tōng)最根本的是為(wèi)了(le)做(zuò)好服務工(gōng)作(zuò)，取得最好的治療效果。藝術(shù)服務是由我們一(yī)言一(yī)行(xíng)所構成的，它體現了(le)崇高醫(yī)德和(hé)精湛的醫(yī)術(shù)的完美結合，而患者正是通(tōng)過醫(yī)生服務的藝術(shù)修養來評價我們是不是一(yī)個好醫(yī)生。